Comment pratiquer la méditation de la compassion?

Cette méditation populaire, souvent appelé «Karuna» dans les cercles bouddhistes est tout au sujet de l'ouverture du cœur et de l'esprit pour avoir plus de compassion pour nous-mêmes et les autres. La compassion est aussi l'un des quatre «maisons divines», qui sont les 4 principales émotions mérite d'être encouragée - l'écart d'acquisition ou de bonté , l'appréciation , l'équanimité et la compassion. En variation à la méditation de bonne volonté qui peut être dirigé ouvertement nulle part, la compassion est légèrement différente, car plus un type spécifique où il a besoin d'un objet d'attention, plutôt que d'un sentiment général qui, si être général peut faire la compassion semble peu profonde.

C'est une compétence difficile à développer que la méditation de bonne volonté comme certains semblent émotions comme la compassion, mais vont nous causer plus de tort que de bien. Ses avantages sont très utiles dans un large éventail d'utilisations dans la vie de jour, y compris la possibilité de se connecter avec les autres et nous-mêmes, mais les trains le plus important de considérer si nos idées et les actions ordinaires sont tout ce sage. Comme lorsque nous pouvons observer que nos actions ont des conséquences pour nous et pour les autres, la compassion nous pousse vers l'être plus sage.

1)      Construire quelques bases avant de commencer afin d'obtenir les meilleurs résultats. Contrairement à d'autres méditations telles que la bonté ou la joie reconnaissante, vous ne commencez à vous-même, ni le diriger vers vos proches dans des circonstances ordinaires. Ceux qui sont neutres ou détesté également n'obtenez pas beaucoup d'une mention, car cette méditation ne change pas vraiment votre point de vue sur eux. Vous devez modifier la première utilisation de l'écart d'acquisition, puis tournez votre esprit à ces groupes.

Idéalement pratiquer La bonté avant de pratiquer la compassion car il peut aider à développer l'esprit de cette méditation, comme un bon sol riche développe de belles fleurs et de meilleures récoltes.

Que la compassion peut prendre du temps à se développer, pensé à cette analogie. C'est comme essayer d'allumer un feu à l'extérieur dans une tempête, vous devez protéger le match-flamme ne soit sortie et quand il est assez grand pour brûler des brindilles et des feuilles, vous avez encore besoin de le protéger jusqu'à ce que le feu ne peut se soutenir. En cela, la flamme est compassion et pour les débutants, il est très faible jusqu'à ce qu'il soit assez fort pour se soutenir naturellement. La lumière est si facile de perdre et soufflé s'il n'y a pas assez de carburant pour le construire avec.

Le plus important dans cette méditation est la sincérité. Le problème est de savoir si le praticien n'est pas sincères dans leur compassion, il devient peu profonde et difficile à exprimer, mais aussi qu'il devient très facilement fausse compassion. Pour les praticiens débutants, il est recommandé de se concentrer uniquement sur ceux que vous pouvez être sincère au début, alors que l'expérience grandit développer de plus en plus large jusqu'à ce qu'elle soit illimitée. Le niveau de la véritable compassion que vous avez pour vous-même est proportionnel à la véritable compassion que vous pouvez diriger vers une autre personne.

La vraie compassion est le plus souvent spontanée, mais le plus souvent indépendant car il peut exister sans aucune formation ou de soutien émotion ou une idée en dehors de lui-même et l'empathie. En fin de compte signifie compassion soucié suffisamment pour accomplir les tâches difficiles que nous aurions normalement comme d'éviter et de la compassion la plus difficile est d'accepter les faits de la vie et de nos propres limites et à se laisser aller.

2)      Choisissez une position confortable dans un endroit calme et paisible pour méditer. Les styles de posture sont examinés plus en détail sur la méditation consciente Do page. La compassion peut être pratiquée en toute posture comme couché, assis, debout et marcher, bien assis est le choix par défaut. Il est préférable de faire ce qui fonctionne pour vous que ce soit assis sur une chaise ou un coussin.

Donnez un peu de temps en étant conscient de l'esprit et du corps, relaxant musculaire tout ou tension mentale qui se pose. Ce ne construit pas seulement l'attention et de concentration, mais la compassion dans les deux sens. Être bon pour vous est tout aussi important à un autre parce que si vous limitez l'un, vous limitez l'autre.

3)      Tournez votre esprit vers ceux que vous avez vu ou connu pour avoir subi un malheur. Qui sont-ils n'est pas vraiment l'accent à ce stade. Il n'est pas vraiment une hiérarchie, mais ceux que vous sentez le plus d'empathie pour apparaîtra probablement d'abord dans l'esprit. Il peut s'agir d'une affaire comme ils auraient eu une journée difficile au travail ou à l'école, a eu un accident et a été blessé, ils ont peut-être perdu un être cher très récemment, sont devenus eux-mêmes malades ou quoi que ce soit, ils peuvent tous être l'objet de la véritable compassion.

A ce stade concentrer uniquement sur ceux que vous pouvez être sincère. Il peut être difficile d'être sincère au sujet des étrangers et encore plus difficile à ceux qui vous n'aimez pas, ou que vous avez fait des choses nuisibles.

4)      Je leur souhaite la liberté de leur douleur ou le stress et la récupération d'une vie plus heureuse, plus saine et plus fructueuse présent et futur.

Vous pouvez utiliser des mots si vous le souhaitez, comme «Que leur santé s'améliorer bientôt» ou «Qu'ils avoir du succès et de bonheur à l'école" si elle contribue à développer la compassion. Le grand objectif est de pratiquer entièrement sans paroles, il suffit de diriger la compassion envers le sujet / s.

Si vous vous sentez le ressentiment ou la douleur, ou si la compassion ne se pose pas laisser aller de ces sentiments et les jugements. Vous n'avez pas manqué à cette méditation tout en ressentant ces derniers, vous pouvez réellement utiliser ces sentiments comme base pour développer la compassion et le pardon pour vous-même, ainsi que pour des fins d'aperçu que la façon dont l'esprit fonctionne.

5)      Pratiquer la pleine conscience douce et la sensibilisation de juste compassion .C'est ainsi que votre esprit ne vagabonde, ou commencent à devenir attaché ou trop impliqué dans les problèmes éventuels. Continuer de diriger la compassion pour tous les cas vous pouvez être au courant.

Vous pouvez vous concentrer sur un seul cas pendant tout le temps que vous donnez à la méditation, ou plusieurs en fonction de votre niveau de pratique. L'objectif est cependant de leur donner le temps de laisser le cœur et l'esprit deviennent pacifique, tolérant et développer sereinement vers le sujet de la compassion.

Développez votre compassion une fois que vous êtes plus stable. Avec des soins que vous pouvez commencer à diriger la compassion envers quelqu'un qui a fait des choses nuisibles.

6)      Régulièrement laisser aller de tout autre obstacle qui se produit dans votre esprit. Ces exemples sont une douleur, les frustrations, les désirs, les ressentiments, d'hostilité et de la froideur que vous pouvez ressentir. Ces émotions peuvent avoir été envers toi-même, ceux qui sont proches de vous, ceux qui vous ont connaissance et finalement les gens que vous jugez hostile ou connaissez sont hostiles à vous. Cette briser les barrières tout en développant la paix, le pardon et la compréhension est juste l'un des nombreux avantages de la pratique de la méditation de la compassion.

Pour développer cette méditation encore, mesurer l'encontre de vos propres expériences. Envisager la nécessité de la vertu de pouvoir être sincère, la sagesse de faire preuve de compassion sans être pris au piège et la force de caractère et la compétence pour agir en cas de besoin, même si c'est dur, tout en acceptant la réalité de ce qui vient à nous et d'autres de ce nous ne pouvons pas guérir.

7)      Explorez les façons véritable compassion peut devenir faux ou dangereux . Les pièges sont nombreux dans cette méditation parce que sur un seul niveau, il semble que la compassion, mais ne présente aucun avantage et pourrait même causer des dommages.Sur le revers, si vous ressentez ces types vous avez la possibilité instant pour examiner et enquêter sur eux pour les comprendre. Les pièges les plus fréquents sont –

Souvent appelé le type "bleeding heart". Cela peut conduire les praticiens à la tristesse et le désespoir à cause d'une série de complications telles que les limites de nos pouvoirs, qu'il n'y a jamais assez d'amour ou de la vertu dans le monde et ainsi de suite.

L'idée que nous sommes obligés, ou que nous devons faire quelque chose pour aider les gens, car il y a vraiment tant de malheurs dans le monde. Le bonheur et le malheur sont tous des dénominateurs communs. Il s'agit de la forme la plus cruelle, car il repose uniquement par la soif et le désir de changer la façon dont le monde est. Il ne semble noble, mais le praticien doit se demander comment cela mène à la liberté ou de la sagesse.

La compassion lorsque nous nous adonnons à la pitié. Praticiens de ce type imaginent souvent qu'ils sont un saint ou sauveur se sacrifier pour les autres. De même, c'est l'idée que nous devons convertir les autres à notre façon de penser à leur profit, car il est toujours lié à un sentiment d'auto indulgent. Celui-ci peut être très subtile et souvent la plus dangereuse.

Parfois, les révisions à la baisse des praticiens de la personne en proie à des troubles à la personne du bailleur ou pas aussi sage ou aussi bon que le praticien est, ou même que l'objet personne mérite ce qu'ils ont obtenu. C'est souvent un signe évident de manque de sincérité de commencer à prendre racine.

Souhaitant quelqu'un compassion afin de gagner du mérite pour nous-mêmes.

Que la compassion devient entachée de l'ennemi lointain qui est de mauvais gré ou de colère

  8)Pensez à des façons que vous pouvez avoir plus de compassion dans votre vie de tous les jours. Voici quelques suggestions de comparer les avantages de la vraie compassion et la différence qu'il fait dans votre vie. En pratiquant la compassion, nous remodeler nos habitudes mentales et notre cerveau pour être plus tolérant et indulgent, mais nous pouvons également voir la façon dont il peut faire plus de mal que de bien si nous devenons sage et plus prudent dans nos actions. La leçon du lotus, c'est qu'il pousse dans la boue et de l'eau sale, mais transcende tout au stand gratuit. Belle à tous ceux qui le voient.