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mardi 6 août 2013

Comment pratiquer la méditation pleine conscience du corps?

L’attention du corps est l'un des quarante méditations bouddhistes. C'est une méditation conçu à la fois pour l'étude du corps et de sa nature, tout en étant une base pour la construction de concentration. Cette méditation est excellente pour les personnes qui ont un intérêt anatomique, médical ou de santé dans le corps - la familiarité avec l'organisme contribue à la construction concentration.
D'autre part, il est souvent difficile pour les personnes qui sont les plus sensibles à l'organisme, que ce soit en ce qui concerne son apparence, ou parce qu'ils sont mal à l'aise avec les processus biologiques du corps. En dépit de cette aversion, il est recommandé que ces personnes essaient de ce style de méditation parce qu'ils sont susceptibles d'obtenir les plus grandes récompenses de lui. Bien sûr, en commençant doucement et acquérir de l'expérience aidera à soulager les nouveaux arrivants en elle. Voici comment faire pour commencer la méditation et le développer davantage.
Préparation
1) Choisissez un endroit tranquille et confortable pour méditer. Choisissez un moment approprié quand vous vous sentez capable de méditer, sans distractions. Choisissez une position confortable pour vous - pour cette méditation, toutes les postures sont adaptées. (La Comment faire méditation consciente page décrit les quatre principales postures un peu plus en détail pour vous aider à choisir celui qui est pratique pour vous.) Vous assurer que votre tête et le torse sont positionnés de manière à faciliter la respiration et conscience. Avoir une posture raide va causer de l'inconfort et une posture trop douce encouragera la somnolence.
2) Détendez-vous toute tension. Passez quelques instants développements de la conscience de ce que vous faites, comme assis, la respiration et la détente. Passer quelques minutes de cette façon permet à l'esprit de construire plus d'attention et conscience car il examine le corps de tension. Permettant au corps de se détendre aussi permet à votre esprit devient calme et apaisée.
Donnez-vous quelques minutes pour que cela se produise et se laisser aller de distractions, agendas et autres sujets de réflexion.
Pratique de la méditation
1) Mentalement diviser le corps en ses parties constituantes. Commencez généralement à bras, les jambes, le torse et la tête. Comme vous le notez mentalement l'emplacement de chaque composant, commencer à le diviser en outre à devenir plus conscients de petits détails. Par exemple, le bras peut devenir épaule, bras, coude, avant-bras, le poignet, la paume, doigts, etc.
Passez une minute étant à la fois conscient de chaque partie, mais aussi comment ils se sentent, comme tendue ou détendue, chaud ou froid et ainsi de suite. Le but est d'être conscient de ne pas seulement là où ils sont, mais ce qu'ils sont, comment ils se sentent et ainsi de suite, la construction d'une conscience du corps complet.
  • L'ordre traditionnel de cette liste semble inhabituel mais la liste divise les éléments de carrosserie en deux classes - la matière solide et la matière liquide. Il commence par quelques-uns des parties externes les plus facilement reconnaissables (la tête, les cheveux, la peau, etc.), puis passe à des parties plus internes accroissant la complexité que vous alliez.
  • Ce que vous faites plus ou moins, est une sorte de mental CT scan de votre corps. Si vous avez vu les documents numérisés avant, vous voyez les os, les muscles, les organes, etc. C'est ce que vous cherchez in situ et dans l'action. Il peut ou peut ne pas apparaître visuellement à vous comme un scanner, mais vous pouvez ressentir une sensation ou une autre forme de prise de conscience de cette partie du corps.
3) Maintenant passer un moment être conscient de chaque partie à son tour . Il ya une foule de choses recommandées comme point d'étude de sorte que vous pouvez choisir n'importe qui se sentent pertinentes pour vous au début et ensuite travailler sur les aspects les plus complexes. Donnez à chaque partie un certain temps pour être étudiés pour mieux comprendre, la connaissance et perspicacité tout en même temps, diriger un foyer calme et détendu à sa nature.
  • 1. Examiner son emplacement dans le corps, comment il se sent, ce qu'il est, comment il est, comment il est venu à être, ce dont il a besoin pour continuer à être, etc.
  • 2. Examinez vos expériences sur la façon dont votre esprit interagit avec le composant du corps, comme la façon dont les changements de cœur quand il y a des tensions dans l'esprit et la manière dont les muscles réagissent quand il y a un malaise.
  • 3. Examinez vos expériences sur la façon dont le corps interagit avec les états mentaux. Quand il y a des tensions, le malaise, la peur, comment le corps se sent? Quand il y a relâchement progressif dans l'esprit, est-il relaxation progressive dans le corps? Il y a beaucoup d'autres questions que vous pouvez poser à ce thème.
  • 4. Y a-t-il attachement ou des désirs qui se produisent à vous par rapport à cette partie du corps? Le praticien plus sensible peut trouver la méditation un peu énervant et se sentir dégoûté, ou peut-être même penser que c'est grave et bizarre. Cette méthode peut être utilisée pour briser toute sensiblerie et d'autres obstacles, ce qui permet une tolérance et d'acceptation qui sera construite sur une compréhension accrue et la familiarité avec le corps.
  • 5. Voyez comment l'écosystème fragile de votre corps est. Un exemple est d'examiner la façon dont le sang a besoin de pompage pour oxygéner, l'empêcher de coaguler et devenir fatale. Le sang est pompé aide le système immunitaire et la guérison et depuis il aide à réguler la température du corps, on se sent froid ou à chaud lorsque la circulation n'est pas libre.
  • 6. Considérez combien de co-dépendance, il est sur d'autres aspects du corps et de faits extérieurs tels que la nourriture et de l'eau, l'air, la température et ainsi de suite. Considérez comment endure chaque partie est, ou combien elle change.
  • 7. Considérez combien des processus et des parties du corps de fonctionner et sont maintenus sur leur propre, indépendant de nous ou sur le pilote automatique, si vous voulez. L'identité ne joue aucun rôle dans la gestion du foie par exemple, il fonctionne très loin, même si nous sommes profondément endormi.
  • Si vous le souhaitez, vous pouvez passer toute la méditation sur seulement une partie, ou un groupe. Toutefois, si vous souhaitez faire l'ensemble du corps, de passer au groupe suivant: les muscles, les tendons, les os, la moelle osseuse, des reins. Encore une fois, être conscient de chaque partie comme ci-dessus.
Développer la méditation
1) Examinez à nouveau le corps et détendre les pièces que vous pouvez vous devriez être conscients qu'ils sont tendus, ou dans une position inconfortable.
Cette méditation fonctionne essentiellement à briser le déni, la peur et la «sensiblerie», tandis que la construction de familiarité avec, ainsi que la sensibilisation et la compréhension de l'organisme que vous nourrissez pour maintenir en vie. En examinant le caractère conditionnel, ainsi que sa fragilité et l'exposition incontournable pour les risques de blessures, de maladie, la douleur et la défaillance d'un organe, et le caractère inévitable du vieillissement, vous pouvez apprendre à accepter le corps tel qu'il est. En devenant désenchanté, mais en même temps compassion et en paix avec le corps, ce n'est pas un choc ou pénible doit-il se blesser, vieillir, avoir faim ou de devenir malade. En utilisant le corps comme moyen d'étude, vous pouvez apprendre à vivre avec le corps et ses signes avant-coureurs. Vous ne sentirez plus énervé à ce sujet en général. Beaucoup de gens ont trouvé cette méditation très utile pour la relaxation dirigée, la gestion de la douleur, l'augmentation de la réponse immunitaire et, dans des cas plus rares, pour voir quelles parties du corps sont blessés ou hors de l'alignement. Vous pouvez aussi concentrer une énergie de compassion, de guérison sur diverses parties, ou tout simplement permettre à la partie du corps en question un peu d'espace pour se détendre et se réparer pour faciliter la récupération dans certains cas - au lieu de la combattre, de s'en inquiéter et causer d'autres stress lié problèmes. Ceci est plus avancé pour les personnes qui ont pratiqué depuis longtemps, mais c'est un outil très utile pour développer pour ceux qui souhaitent aller plus loin sur ce sujet-méthode.
2) Laissez aller de toutes les distractions qui peuvent survenir et de garder l'examen et l'étude de la partie de votre corps, ou de continuer la liste . Ceci est un autre endroit où l'attention et la concentration entre et est excellent pour développer l'esprit à se concentrer.
3) Pour développer cette méditation plus profonde de la concentration, de commencer à tomber loin de la répétition de mots pour développer la conscience muette . Fixez votre attention sur la composante de l'organisme qui est le plus évident pour vous. Si une partie particulière simplement devenu visible, ou plus perceptible par le sentiment ou quelque image, se concentrer et de développer cette conscience, laisser devenir l'unique objet de votre attention et sensibilisation. Examinez les choses plus simplement, mais en tout, donc si une couleur se pose, il est recommandé de ne pas payer trop d'attention à la couleur, mais plutôt de se concentrer sur quelle partie du corps la couleur fait référence. Mastering cela prendra du temps et en effet il peut prendre plusieurs années avant qu'il ne devienne un outil perspicace puissamment. Les débutants ne devraient pas être concernés si rien ne se passe du tout en ce qui concerne la sensibilisation accrue. Pour certains, cela peut sembler juste à point, pour d'autres ils pourraient avoir besoin de regarder quelques mèches de cheveux de la tête recueillies auprès d'un pinceau et les mettre dans la main. Vous examinez ceux (comme par Kasina méditation ) jusqu'à ce que l'image se pose. Pour certains, cela n'arrivera jamais, car ce n'est pas le bon type de méditation pour eux. Régulièrement mesurer à vos propres expériences où ni comment cette méditation vous a acheté un avantage. Il aurait pu être une augmentation de la concentration générale, ou une compréhension plus profonde du corps pour vous permettre de vivre plus heureux et en bonne santé.

Pour développer cette méditation plus profonde de la concentration, de commencer à tomber loin de la répétition de mots pour développer la conscience muette . Fixez votre attention sur la composante de l'organisme qui est le plus évident pour vous. Si une partie particulière simplement devenu visible, ou plus perceptible par le sentiment ou quelque image, se concentrer et de développer cette conscience, laisser devenir l'unique objet de votre attention et sensibilisation. Examinez les choses plus simplement, mais en tout, donc si une couleur se pose, il est recommandé de ne pas payer trop d'attention à la couleur, mais plutôt de se concentrer sur quelle partie du corps la couleur fait référence. Mastering cela prendra du temps et en effet il peut prendre plusieurs années avant qu'il ne devienne un outil perspicace puissamment. Les débutants ne devraient pas être concernés si rien ne se passe du tout en ce qui concerne la sensibilisation accrue. Pour certains, cela peut sembler juste à point, pour d'autres ils pourraient avoir besoin de regarder quelques mèches de cheveux de la tête recueillies auprès d'un pinceau et les mettre dans la main. Vous examinez ceux (comme par Kasina méditation ) jusqu'à ce que l'image se pose. Pour certains, cela n'arrivera jamais, car ce n'est pas le bon type de méditation pour eux. Régulièrement mesurer à vos propres expériences où ni comment cette méditation vous a acheté un avantage. Il aurait pu être une augmentation de la concentration générale, ou une compréhension plus profonde du corps pour vous permettre de vivre plus heureux et en bonne santé.

L'analogie de la Lotus s'applique ici aussi. Le lotus pousse dans la boue et de l'eau sale, mais s'élève au-dessus de se tenir libre. Mentalement, nous pouvons nous élever au-dessus des aspects du corps que nous aurions autrement trouver répugnant, stressant ou effrayant et ainsi rester libre de choc ou de peur.